國家重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，習近平總書記作出重要指示，強調(diào)要著眼于新時代社會主義建設者和接班人的基本素質(zhì)和精神狀態(tài)，要求把創(chuàng)新教育貫穿教育活動全過程，倡導“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的教育氛圍，鼓勵學生善于奇思妙想并努力實踐，以創(chuàng)造之教育培養(yǎng)創(chuàng)造之人才，以創(chuàng)造之人才造就創(chuàng)新之國家。為了加強廣師大學子對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關內(nèi)容的了解，激發(fā)廣師大學子的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，進一步形成“同向同行”、“同心同力”、“同頻共振”的良好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，廣師大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學院舉辦了“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè) ? 五育平臺”征文比賽。
接下來，讓我們走進第一期的“雙創(chuàng)五育平臺 ? 獲獎征文選登”中的第七篇文章《凡益之道，與時協(xié)行》，作者為法學與知識產(chǎn)權學院20級法學4班的午曉彤同學。該作品榮獲本次征文比賽二等獎。
凡益之道，與時協(xié)行
/午曉彤
古有商鞅變法，開創(chuàng)封建社會之變革；今有改革開放，打破傳統(tǒng)理論之束縛。中有新絲綢之路，引領一帶一路的繁華；西有新航路的開辟，揭開朦眛世界的面紗。可見，古今中外莫不有改革創(chuàng)新的大旗，披荊斬棘。
流水不腐，戶樞不蠹。
何謂創(chuàng)新？創(chuàng)新是一種大膽的變革精神，是不怕傳統(tǒng)的束縛。清時局勢動蕩，戰(zhàn)火連天，張騫開辦學校，大興實業(yè)，挽救國家于危難。“西南雜交水稻之父”周開達，研發(fā)崗形水稻，獲國家科技獎;人類命運共同體，再次刷新世界人民的眼界。反而觀之新瓶裝舊酒的清末，在世界大變革的時代，選擇閉門造車，孤芳自賞，最終為時代所唾棄。
何謂創(chuàng)新？創(chuàng)新就是為摧枯拉朽的骷髏，注入新的血液，創(chuàng)新就像為暗淡無垠的天色，注入一縷陽光。從個人層面，若固步自封，難道不會產(chǎn)生皓首窮經(jīng)的老迂儒嗎？從國家層面，《詩經(jīng)》中言：周雖舊邦，其命維新。《韓非子》中亦有：有法不期古，不法常可。國家唯有變法方能圖強，個人唯有創(chuàng)新方能明志。古有李鋰變法圖強，今有改革開放中國富強，一個個鮮活的例證向我們證明：創(chuàng)新成就未來！
如何創(chuàng)新？只有將自己和國家的命脈緊密相連，才能與祖國同頻共振。而作為朝氣蓬勃的新青年的我們，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大潮中，我們像一朵朵浪花，奔騰在時代的潮頭。我們充滿活力，朝氣蓬勃;我們思維敏捷，遇事靈活；我們從善如流，志向遠大。所以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)對于我們來說才顯得如此重要，它是引領我們走出舒適圈的明燈，是將涓涓細流化為蓬勃的力量，更是將理想變?yōu)楝F(xiàn)實的橋梁。而且其意義不止僅僅在于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力，更在于其倡導的“五育”觀念。在注重思想道德的基礎上，利用我們之所學，以創(chuàng)新的觀念讓理想變?yōu)閷嵺`，這對于當今社會的我們是十分重要的。
依筆者之見，“五育”可分為兩個方面，塑造精神方面的德育，智育與美育，以及鍛煉物質(zhì)方面的體育與勞育。
首先在精神塑造方面，確保學生的創(chuàng)業(yè)有良好的思想基礎，懷抱為中華民族的偉大繁榮發(fā)展而不懈的奮斗的愿望，徳育是不可或缺的，恰如幾十年前，五四運動中的青年振臂高呼，改革創(chuàng)新，只為中華民族之崛起，而現(xiàn)在時過境遷，歷史的浮塵甚囂塵上，我們更應當以創(chuàng)新之勢迎戰(zhàn)困難，共創(chuàng)偉大祖國。用思想武裝頭腦，用知識報效祖國。錢學森先生不顧艱難毅然回國傳道授業(yè)，鄧稼先先生鞠躬盡瘁死而后已，他們何嘗不是新行業(yè)的開創(chuàng)者與專業(yè)的領軍人物，拒絕了國外的優(yōu)厚薪資，只因為心中有祖國，愛意漫山河。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不僅僅是為了培養(yǎng)思維，更是為了培養(yǎng)我們的愛國之心，只有擁有愛國的拳拳之心，才擁有值得前進的方向。廣師大2018年成立的“原上草”公益實踐團隊或許是對精神建設最好的詮釋，致力于幫助貧困山區(qū)的孩子們，他們心里裝著的，是對祖國脫貧的熱忱，他們用行動踐行愛國的誓言，用思想托起祖國明日的希望。
在智育方面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能幫助我們更好地實踐所學習到的知識，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”以求實的態(tài)度實踐知識，做到真正的知行合一也是十分重要的一點。正如我校的校訓“厚德博學，唯實求新”就是對于我們自身的規(guī)范以期腳踏實地，學以致用。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)使我們更好地開闊思路，發(fā)掘我們的思維潛力，來更好地進行實干。卡萊爾說“要迎著朝霞實干，不要對著晚霞幻想”唯有腳踏實地將所學運用于創(chuàng)新之中，成功之花必定會為你開放。如由我校計算機學院的同學創(chuàng)立的高校畢業(yè)生就業(yè)服務平臺，他們用自己的知識武裝頭腦，最終獲得了許多榮譽，也證實了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與學習實踐之間的相互作用，相輔相成。
“世界上不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，在當下浮躁的社會，審美的水平似乎止至不前，“美”逐漸被賦予單一且庸俗的含義。而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為我們提供了不一樣的思路，“天下大同，美美與共”，美可以是山川重巒疊嶂，是河流川流不息，是建筑的久經(jīng)滄桑，也是孩童眼中流轉的對知識渴望的目光。歷史交替，時光流轉，多少文化遺產(chǎn)氤氳著古老的芬芳。我校法學與知識產(chǎn)權學院的“客家山歌”對這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)展的研究，那古老蒼涼的歌聲傳達的是對美好生活的向往，更是客家族人最原始的古老智慧。通過創(chuàng)新，我們在思考，使美不再浮于表面，而是傳遞到每個人心靈的力量。
對于體育與勞育更不必多言，每個參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的同學肯定感觸頗深，不管是決定企劃書和主題時的資料準備，還是實地考察時的艱苦勞累，又抑或是準備介紹項目時的演示文稿的制作，無一不需要花費大量的時間，精力以及體力。曾見過學姐因為實地考察磨破的腳腕，也聽聞為制作程序熬夜的師兄。但”天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”。當自己的創(chuàng)新成果被真正實現(xiàn)之時，一切的努力與奮斗的汗水，都必將澆灌出成功的花朵。而接受磨練過的身心，也會擁有更勇往直前的力量。
凡益之道。與時協(xié)行。讓我們緊跟時代的步伐，登上創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的輕舟，乘風好去，長空萬里，直下看山河。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)五育平臺
廣師大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)“五育平臺”將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與德育、智育、體育、美育和勞育緊密結合，由創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學院王友涵老師擔綱，凝結創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學院教師團體的智慧，匯聚校內(nèi)外優(yōu)質(zhì)資源，舉辦豐富多彩的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，明確創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實現(xiàn)路徑，根據(jù)我校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的結構特征和內(nèi)在屬性進行生態(tài)系統(tǒng)的整體優(yōu)化，構建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育共同體。
● 德育：主動挖掘創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中生動的思想政治教育資源，用足用好思想政治教育中鮮活的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育資源，確保創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思政教育同向同行。
● 智育：引導學生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中，鞏固強化檢驗專業(yè)知識和綜合知識的掌握程度，在專業(yè)教育過程中訓練創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力。
● 體育：在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐中培養(yǎng)學生不怕苦不怕累的強健體魄，練就敢冒風險、敢闖會創(chuàng)的過硬本領，塑造愛拼敢贏的意志品質(zhì)。
● 美育：引導學生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、奉獻美，用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的優(yōu)秀成果服務于人民群眾的美好生活。
● 勞育：讓學生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中感受勞動之艱、體味勞動之美，弘揚勞動精神，崇尚勞動、尊重勞動、熱愛勞動，造就艱苦奮斗、鍥而不舍的進取精神和愛崗敬業(yè)、精益求精的職業(yè)操守。
